讀書要速讀還是精讀呢？這個問題在各種讀書的場合都存在爭議，有時候速讀的愛好者對精讀者嗤之以鼻、不屑一顧，認(rèn)為他們讀得太慢，導(dǎo)致
閱讀量太少，知識面不足。而精讀者對速讀者也經(jīng)常是不以為然，認(rèn)為他們走馬觀花、囫圇吞棗，讀書量雖然大卻不求甚解，甚至斷章取義，失去了
閱讀的樂趣。
其實(shí)精讀還是速讀，兩者對讀書的解讀只是各有側(cè)重而已，無論是追求閱讀量還是追求精益求精，從閱讀的本質(zhì)目的來說都沒有錯。我認(rèn)為速讀與精讀之間并不是天使與魔鬼的天塹般區(qū)別，它們絕不是格格不入，它們只是硬幣的正反兩面。無論我們覺得自己喜歡的是哪一面，實(shí)際上，當(dāng)我們選擇了拾起這枚硬幣的一面時，也就同時拾起了硬幣的另一面。所以你真的覺得自己可以只擁有其中的一部分嗎？我們不過是在不同的情況下，選擇了更適合自己的讀法而已。
一、對不同類型書籍的選擇：在經(jīng)典圖書《如何閱讀一本書》中將書分為八大類：實(shí)用類、小說類、詩歌類、歷史類、傳記類、文摘類、社科類、哲學(xué)類。我們可以簡單分為三類，一是實(shí)用類，如《這樣讀書就夠了》用于提高能力。二是休閑類，如小說《三生三世十里桃花》，用于娛悅身心。三是論述類，如《資本論》，用于理論研究。
實(shí)用類的書先速讀，我們說的實(shí)用是對自己而言，是說我們覺得它實(shí)用不實(shí)用。即使作者講了真理千千萬，但事實(shí)上我們當(dāng)前一點(diǎn)兒也用不上，甚至是書中的內(nèi)容都是適用以前社會環(huán)境的過期辦法，我們?nèi)ゾx豈不是在浪費(fèi)生命？因此我們用速讀就是為了找到那些實(shí)用的部分，然后再抽出時間去精讀這部分就夠了。精彩的小說要精讀，雖然這類書是娛樂放松類的，但是如果你不愿意認(rèn)真的體會作者的心境與構(gòu)思，那么也不會達(dá)到我們想要的效果。比如讀一本懸疑類的小說，我們總是跳過作者精心設(shè)下的迷霧，那不如直接去看個結(jié)局，可是人物關(guān)系、故事情節(jié)什么都不知道就直接看結(jié)局，那還不如直接就不要讀了，這樣還省點(diǎn)精力和時間。至于論述類和實(shí)用類相仿。我們自己對書的要求最重要，要研究某個理論請精讀，想擴(kuò)展知識面那速讀就夠了。
二、能力不同讀者的選擇：當(dāng)很多初讀者一聽說某某大神一年讀了上百甚至上千本書，驚的目瞪口呆，視為天人，拜服不已。其實(shí)這些事都不需要羨慕，這只是一種鍛煉和積累出來的能力而不是天生的稟賦。有句話是這樣說的“世上的事經(jīng)歷得多了，也就沒有什么新鮮的了”。剛開
始讀書或剛開始重新讀書，你見到的知識當(dāng)然都覺得很新鮮了，這個也不錯，那個也真好，然后這個記下那個劃劃，你的閱讀速度自然是快不了了。
而那些大神級的人物，在多年的閱讀中早已積累了數(shù)百數(shù)千本的知識量。很多書只要看看前言、目錄和書評就知道這本書在講什么了。想象一下，對于早已了解的知識，你會費(fèi)很大的勁去閱讀嗎？復(fù)習(xí)自然比新學(xué)要快得多，等看到有些確實(shí)是創(chuàng)新的內(nèi)容時再慢一點(diǎn)好了，其余內(nèi)容一目十行就結(jié)束了。這就是大神們一天一本乃至N本書的秘密。
記住：速讀更多來自于積累，精讀的書多了，速度自然也就快了。
三、不同讀書目的的選擇：不同的書籍有著不同的閱讀方法，因?yàn)槟康膶τ谧x書來說實(shí)在是太重要了。到底是書本在服務(wù)你，還是你在服務(wù)書本？是以知識為中心，還是以自己為中心？這個看似簡單的閱讀基本觀點(diǎn)事實(shí)上決定了我們選擇哪一種的閱讀法。
如果我們的目的是了解一本書（以知識為中心，比如說考試，比如說過級），那么我們必須選擇精讀，因?yàn)槁┻^任何一個知識點(diǎn)，我們都可能掛科，有可能落榜，這時候書是我們的主人，我們是仆人，它說什么我們就得記什么寫什么。如果我們的目的是找出這本書對我們有什么幫助（注意：這個目的與作者寫作這本書的目的可能天差地別，甚至毫不相干），那么地位就完完全全倒過來了，我們成為了主人，現(xiàn)在這本書是在我們服務(wù)，所以我們一定要采用速讀，迅速剔除那些作者想寫，但是我們并不想讀的內(nèi)容，從而找到真正有用的知識。
不同目的決定是精讀還是速讀，如果我們連目的都沒有搞明白，那么也就不要談什么精讀還是速讀的選擇了。
除此之外，在不同環(huán)境、不同心情等情況下，我們對速讀和
精讀的選擇都會有不同，但是無論如何，它們都是硬幣的兩面，我們永遠(yuǎn)不可能只用一面而拋棄另一面。（文/風(fēng)之弈語）
