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    首先，就事實而言的歷史與就書寫記錄而言的歷史是不同的，顯然，在這里我們要用的是后者的概念，因為我們談的是“閱讀”，而事實是無法閱讀的。

    所謂歷史書有很多種書寫記錄的方式，收集特定事件或時期的相關(guān)資料，可以稱作那個時期或事件的歷史；口頭采訪當(dāng)事人的口述記錄，或是收集這類的口述記錄，也可以稱作那個事件或那些參與者的歷史；另外一些出發(fā)點相當(dāng)不同的作品，像是個人日記或是信件收集，也可以整理成一個時代的歷史，歷史這兩個字可以用在，也真的運用在幾乎各種針對某一段時間，或讀者感興趣的事件上所寫的讀物。

    下面我們所要用到的“歷史”這兩個字，同時具有更狹義與更廣義的含義。

    所謂更狹義，指的是我們希望限制在針對過去某段時期、某個事件或一連串的事件，來進(jìn)行基本上屬于敘事風(fēng)格，多少比較正式的描述，這也是“歷史”的傳統(tǒng)詞義，我們毋須為此道歉，就像我們?yōu)?a href="http://www.mxjqw.com/d474-6417.html">抒情詩所下的定義一樣，我們認(rèn)為你會同意我們所采用的一般定義，而我們也會將焦點集中在這種一般類型上。

    但是，在更廣義的部分，我們比當(dāng)今許多流行的定義還要廣,我們認(rèn)為，雖然并不是所有的歷史學(xué)家都贊同，但我們還是強(qiáng)調(diào)歷史的基本是敘事的。

    所謂的事指的就是“故事”，這兩個字能幫助我們理解基本的含意，就算是一堆文狀的收集，說的還是“故事”，這些故事可能沒有解說—因為歷史學(xué)家可能沒有將這些資料整理成“有意義的”秩序，但不管有沒有秩序，其中都隱含著主題，否則，我們認(rèn)為這樣的收集就不能稱之為那個時代的歷史。

    然而，不論歷史學(xué)家贊不贊同我們對歷史的理念，其實都不重要，我們要討論的歷史書有各種寫作形態(tài)，至少你可能會想要讀其中的一兩種，在這一點上我們希望能幫助你使把勁。