在日語中有這么個特別的詞：積ん読（Tsundoku），用來形容買很多書卻把它們?nèi)釉诮锹浞e灰的行為，這個詞的起源可以追溯到明治時代，翻譯成中文大概就是“
買書如山倒，讀書如抽絲”。
“Tsundoku”？
對，說的就是你。
在開始閱讀這篇文章之前，先告訴我，你書架上現(xiàn)在放著的書里，有幾本你讀了還不1/3？有幾本根本就沒打開過？
“買書不讀”就像14世紀(jì)流行歐洲的黑死病一樣，堪稱當(dāng)代社會最嚴(yán)重的瘟疫之一，它雖然不會威脅你的生命，卻會謀殺你的錢包，并帶給你永無止境的負(fù)罪感。亞馬遜中國發(fā)布了《2016年“全民閱讀”調(diào)查報告》，將近1/4的受訪者一年看書不超過5本。2015年美國電子書商Kobo研究也發(fā)現(xiàn)，60%電子書消費者從來沒打開過他們買回來的東西。
說到買書不讀的原因，最普遍的理由是“沒時間”和“靜不下心”。這也解釋了為什么上廁所時總是我們閱讀效率最高的時候，衛(wèi)生間這個迷之圣地不僅圈出了封閉的空間和固定的時間，還將其他一切會讓你分心的娛樂方式排除在外，只要那扇毛玻璃門一關(guān)上，別說黑格爾和康德了，給我一卷手紙我能把洗發(fā)水配方表都背下來。
為了能靜下心來讀書，我們往往要抵制住的手機、游戲、電影的誘惑。可是你有沒有想過，為什么你會毫不費力的選擇打游戲而非讀書？這是因為大腦已經(jīng)自動替你選擇了最有效率的娛樂方式，而其選擇的依據(jù)則是浸入難度的不同。在網(wǎng)絡(luò)科技高度發(fā)達(dá)的讀圖時代，大數(shù)據(jù)和信息圖風(fēng)靡一時，純文字書籍這種形式本身已經(jīng)不再是獲取信息最有
效率的方式。
和游戲?qū)Ρ纫幌拢覀兙湍馨l(fā)現(xiàn)不同媒介在獲取信息的友好程度上有多大差別。在《為什么游戲重要？》一文中，有這樣一段話：
“當(dāng)我們將游戲看成一種放松身心的娛樂時，往往也就默認(rèn)它必須是淺薄的，而沒有意識到蘊含在游戲過程中的高互動性、高參與感在與虛擬世界的體驗結(jié)合之后，在藝術(shù)創(chuàng)作層面帶來的可能性，更沒有意識到人類在不知不覺的游戲過程中所投入的情感，是比任何其它藝術(shù)形式都要更加強烈和直接的。”
如果我們的刻板印象已經(jīng)將放松身心等同于淺薄，那么，當(dāng)我們將讀書看成一種門檻較高、難以浸入的活動時，往往也就默認(rèn)了它的高雅，并將它從“娛樂”的范圍中排除了出去。在時間的洗滌下，書籍——這種歷史最為悠久的信息載體——本身已經(jīng)被神圣化，成為了“知識”的象征，可說到底，它和游戲電影們的差別只是不同類型的媒介而已。
一個真正愛看書的人，感興趣的是書籍的內(nèi)容而非載體，哪怕把字印在天花板上他都能仰著脖子看完。而我們買書不讀的根本原因，很可能是我們對那本書的內(nèi)容不夠感興趣。
面對墻角積灰的書堆，我曾經(jīng)捫心自問：我真的有那么想看這些書嗎？既然我對它的興趣都不足以讓我把它從書架上拿下來翻開，為什么我還在堅持不懈的買書？
最大的鍋一定是圖書電商的：他們喪心病狂的打折，不買簡直就是吃虧。便宜是促使我們屯書的前提條件，在印刷術(shù)普及之前，書籍一度是權(quán)貴階層們用來炫富的方式。而在看個電影吃頓飯都要百八十塊錢的今天，書籍變成了最便宜的正版娛樂形式。便宜不僅讓我們開始屯書，還使我們屯起了游戲，歐美網(wǎng)友們根據(jù)日文單詞Tsundoku發(fā)明了新單詞Steamdoku，專門用來形容在Steam上買了游戲而不打的行為。
除了便宜，儲物癖也在驅(qū)動著我們不斷下單——剁手——再下單。在當(dāng)代青少年的三大特征“買書不讀，買游戲不打，買黑膠不聽”中，占有欲扮演著罪魁禍?zhǔn)椎慕巧Ｒ惶仔乃穆嬙趺茨懿皇杖兀恳徊啃膼鄣碾娪霸趺茨懿毁I藍(lán)光呢？收藏才是正義啊，雖然我知道把這本書這張碟買回家來使用的機會約等于零，但這株毒草一天不拔我的靈魂就一天不得安寧。
被稱為“外國豆瓣”的Goodreads網(wǎng)站上有個小組叫做BookBuyingAddictsAnonymous（買書成癮癥），聚集著一大波買書不讀的病友。對這些重癥患者來說，買書已經(jīng)演化為了成癮行為，當(dāng)你在從事飛葉子、抽煙等其他上癮性行為時，大腦會釋放出一種名為多巴胺的化合物，正是它讓你在購物時興奮到顫栗。艾奧瓦大學(xué)精神病學(xué)教授唐納德·布萊克寫道：“購物已經(jīng)成為全美排名第一的娛樂活動，人們購物是因為他們樂在其中。”回想一下你收快遞時的心情，是時候給自己打一針安定了。
在后現(xiàn)代主義中，消費主義也被視為是一種獲得愉悅的活動形式。鮑德里亞認(rèn)為，消費是一種狂歡與釋放，人們通過購買符號逃離日常生活的空虛無聊，獲得滿足與愉悅。購物在上帝已死的時代起到了宗教的作用，給了我們表達(dá)內(nèi)心的狂熱與忠誠的渠道：“給爸爸打錢！”
鮑德里亞還認(rèn)為，廣告賦予了商品一種文化迷思，促使消費者為了建構(gòu)個人認(rèn)同而進(jìn)行消費，也就是我們俗稱的“貼標(biāo)簽”。作為一個星戰(zhàn)粉，我怎么能不收齊星戰(zhàn)1-7藍(lán)光全集？有時我們買東西已經(jīng)不是為了使用欣賞，而是提醒自己我應(yīng)該是個怎樣的人。Wearewhatwebuy，購物行為本身是一種流行且有效的自我表達(dá)方式，它正在幫助我們構(gòu)建自己的身份。
至于“書非借而不能讀也”之所以屢試不爽，是因為借書這個行為排除了書籍的收藏和貼標(biāo)簽兩種屬性，讓它只剩下承載信息一種用處。所以，面對一本看不進(jìn)去的書，最好的解決方式是從朋友那里借來蹲在廁所看，雖然感覺有點對不起朋友……
通過上述胡說八道，我們已經(jīng)對“買書不讀”的行為進(jìn)行了洗地，可是當(dāng)深夜面對書架的時候，我還是能聽見無數(shù)未拆封書籍的冤魂在向我控訴，我該拿這份負(fù)罪感怎么辦？
在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，這種現(xiàn)象被稱為“沉沒成本謬誤”。有時我們會強迫自己看一場毫無興趣的電影，只因為害怕浪費了票錢。這種行為在經(jīng)濟(jì)學(xué)家們
眼中反而是“不理智”的，因為它基于不相關(guān)信息，錯誤的分配了時間資源。所以，你大可拋開“來都來了”和“值回票價”的心理，學(xué)學(xué)Steam玩家們的豁達(dá)態(tài)度：“我已經(jīng)浪費錢買游戲了，什么還要浪費時間玩游戲？”
買書不讀產(chǎn)生的負(fù)罪感一部分來源于沉沒成本，另一部分則是通過“抽絲”，我們突然意識到，自己其實不是我們原來認(rèn)識的那個人。下單時的你可能真的對《三峽水電站水位與鐵三角耳機聲音效果研究》非常感興趣，可是當(dāng)加完班考完試拖完稿快遞到手之后，你已經(jīng)不是買書時的那個你了，此時的你只想躺在床上邊吃炸雞邊看岳云鵬相聲，至于發(fā)電機組到底是西門子還是通用，你已經(jīng)無所謂了。
無論你看書的目的是為了放飛自我還是漲知識走向人生巔峰，追根到底，我們之所以讀書，是因為讀書能帶給我們實打?qū)嵉臐M足與快樂。買書不讀非但不是病，而是一種再合理不過的行為，因為對“病友”們來說，買書這項活動本身帶給你的快樂已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了讀書。
誰規(guī)定買了書就非得讀呢？總之，你開心就好。
作者：施業(yè)中
來源：界面
