當前，很多人倡導閱讀，似乎總認為“非功利化”的閱讀才叫
閱讀，仿佛這樣的閱讀才達到了一種境界，才顯得高大上。在這種論調下，“功利化閱讀”受到輕視，就是難免的了。
個人以為，我們應該正確看待“功利化閱讀”。古人往往用“學富五車”來形容誰書讀的多，但那時候書的數量和種類總共就那么多，他們遠沒有面臨像今天這樣的選擇困境。試想一下，當我們面對無涯的書海，就算終其一生，所能讀的書也只是滄海一粟。在這種情況下，如何選擇就成為必要。
那么，如何選擇呢，無非是兩種方向：一是自己感興趣的，二是對自己有用的。而第二種選擇，就難免會被歸入到“實用主義”或“功利化閱讀”的范疇。
其實，選擇對自己有用的書，無論是為了提升自己的人文素養也好，還是專業能力也罷，這些都是必須的。而且，功利化閱讀應該是一切閱讀的基礎。如果你連那些應該讀的、對自己有用的書都沒有讀，卻反倒去選擇那些與我們的工作、專業和生活關系不大的書，是不是有點本末倒置？
而事實上，無論你選擇讀任何書，選擇的過程就有“功利化”的影子。比如，我最近在看著名作家王宏甲的《無極之路》。這篇文學作品發表于1990年。我起初讀它，是因為我認識了這個作家，請他做過《漢江論道》的嘉賓。我選擇讀這本書，看起來是“去功利化”的。但這本書為什么吸引我，是因為書中的主人公劉日。如果放在今天，劉日完全是個清廉務實的領導干部的典型，可最后他并沒有得到提拔，甚至一度遭到排擠。但在劉日心中，無論提拔還是不提拔，都不能阻止他為黨工作，為這個國家工作。《無極之路》還有下部，叫《永不失望》。這本書給我最大的啟示，是無論環境怎樣變化，無論別人如何對待，我都要做到“永不失望”。那么，我讀這本書，就不僅是因為感興趣，同時因為它對我有用。很多時候，從書中獲取一種精神的力量，或許比獲得短暫的知識更為重要。有了這種力量，我們才會更加堅定前行的方向，我們可以在書中獲得成長。
所以，我們不應該簡單地把讀書分為“功利化”和“非功利化”兩類，這兩者不可能做到那么涇渭分明。過去，我曾經寫過一篇評論《有用之書要讀，“無用”之書也要讀》。事后我曾反思，什么是“有用之書”，什么是“無用之書”，其實也都是相對的。而且，把書分為有用或無用，本身就是一種功利性的區分。那么，我們又怎么做到純粹的“非功利化”呢？
來源：襄陽日報
文/蕭雨林
