李紀鏡
近讀明代吳應箕編撰的《讀書止觀錄》，著實看到不少
讀書故事，頗富辯證對立之趣，對我們教育工作者，亦頗有啟迪。故不揣淺陋，綴成數束，以博一粲。
苦與樂
宋太宗每天讀《御覽》三卷，宋琪認為皇帝這樣做太辛苦了，太宗卻說：“開卷有益，不為勞。”讀書固然需要時間和體力的付出，但在付出體力、精力的同時，我們獲得知識的回報，獲得精神的滋養，從心理上說，因為醉心于書而將寂寞、空虛摒之于身外，何勞之有？
歷史上以讀書為樂的例子真是舉不勝舉。葛洪家貧，又屢遭火，典籍燒盡，于是“負笈徒步，借書抄寫，賣薪買紙，燃火披覽”。借書抄書，不可謂不苦，燃火披覽，樂卻在其中矣。王休泰家里貧窮，但他喜好學習，有次曾有幾天沒飯吃了，他卻沒有放棄讀書。歐陽修自述其讀書感受云：“每遇體之不康，則取六經、百氏，若古人之文章，誦之。愛其深博閑雅，雄富偉麗之說，則必茫乎以思，暢乎以平，釋然不知疾之在體。”身體的不適感，竟然因為讀書而蕩然無存。讀書是一件多么美妙的事啊！
匡衡喜好學習。同城有一富人，家里有很多書。為了讀到這些書，匡衡自愿到富人家去做幫工而不領取報酬。為了借讀他人的書而做“義務工”，真的是讀書入了迷！匡衡出身貧寒而后來官至丞相，恐怕與他勤奮讀書密不可分吧。
讀書是苦是樂，與心態有密切關系。
忙與閑
墨子出使衛國，車載許多書隨行。弦唐子見了，覺得奇怪。墨子說：“從前周公旦白天讀書百篇，晚上還要會見七十個士人。我既無朝廷之事，又無耕作的勞苦，怎敢荒廢讀書？”客觀地說，墨翟也不是個“閑人”，作為一個思想家、教育家、社會活動家，他要做的事該有多少？他之所以外出辦事時都要帶著許多書，無非是他把讀書當回事，放在心上，落實在日常生活中。
我們很多時候說自己沒有時間讀書，真正的問題可能還不是沒時間，而是思想觀念沒跟上——沒有真正把讀書放在很重要的位置。吳應箕一針見血地指出：“今之不讀書者，每自諉于家務沓雜，容知事有逾于君相者乎？”對個人而言，忙與閑總是相對的。真正想讀書，總是有辦法找到時間。好多“創世紀先生”，多年讀不完一本《圣經》，難道真的是沒有讀完《圣經》的時間？“讀書則無日不閑，不讀書則無日不忙，是讀書又卻事之第一法也。”這個說法看似矛盾，卻富含哲理。讀書本來是添“忙”，然而不讀書卻可能事情更雜沓更忙亂。用讀書來“卻事”，當只有讀書一事時，可能反倒覺得“閑”了。我們應當由此獲得一些啟迪。
失與得
有個叫李永和的人，不問世事，變賣家產購置圖書并整理編纂。常常感嘆說：“丈夫擁有書萬卷，何假南面百城？”也許在眾人看來，李永和自我“孤立”，失去了生活的樂趣，但于他本人而言，讀書卻是一件極快樂極有成就感的事。與他有同樣感受的人不在少數。王微之稱自己“讀書每得一義，如獲一真珠船”；蘇軾貶官海南時，因抄得《漢書》而欣喜異常：“到此抄得《漢書》一部，若再抄得《唐書》，便是貧兒暴富。”（《海上與友人書》）陳仲醇描述自己讀書的情形說：“吾讀未見書，如得良友；見已讀書，如逢故人。”讀書，對愛書人而言，就如同收獲了巨額財富，如同遇上了極好的朋友，讓人欣喜，讓人快慰，讓人獲得美好的享受。
吳應箕有次在市上看中了幾部舊書，卻囊空如洗，就從書商那兒賒回來，后來向同鄉借錢去償還書款。一位父老見了，驚奇地說：“書有什么用呢？又花掉了一畝上好水田的錢了！”不同的人有不同的價值觀，不同的價值觀決定了不同的行為處事方式。不愛書的人認為購書花錢是浪費，很不值，愛書人卻以購得可意的書為最大樂事。
好書、良田，孰重孰輕，孰貴孰賤？恐怕不是幾句話可以說得清的。
好書、良田，得何者為得，失何者為失？在不同人面前，會有不同結論。
人各有寶，各寶其所寶而已矣。
泥與活
徐文遠在大儒沈重那兒學習，有一天，他對老師說：“先生所講的，都是‘紙上語’。那真正深奧的境界，好像還有所未到哩。”徐文遠雖然是學生，所講的話卻不無道理。作為老師，如果所講的都是書上現成的，對教學內容沒有自己獨到的理解，那學生還要這個老師干什么？為師者當以此為戒，在思想上引起足夠重視。我們每天盡心向學生所授的，是否只是“紙上語”？我們有沒有真正屬于自己的東西？對課程內容，我們是否有科學的透徹的理解？如果還沒達到理想的境界，我們該怎么辦？每個有心將自己工作做好的教育人，都應該深深思之。
拘泥于傳授書上現成的，還是根據我們的所學與理解，對教學內容作合理的闡釋，給學生以切實幫助，是個很值得關注的問題。有個叫支遁的人，講學時總是只著重指出文章要旨，解釋章句時則常有遺漏，一些重視文字的人因此就常常懷疑他的學問。謝安石卻很贊賞支遁，說：“這正像九方皋相馬，不在意馬的顏色，而是注重它的精神。”教學之時，哪些需要重點處理，哪些可讓學生自行解決，教者要心中有數。如果教師對要點棄之不顧，卻熱衷于作一些枝葉或皮毛的解說，講得再生動再仔細又有多大意義？
末與本
宋儒程頤說：“讀得一尺，不如行取一寸。”語言雖簡，卻道出了讀書根本。讀書，既要提高素養，又要解決實際問題，要有理論付諸實際的行動。只讀書，不致用，讀書又有何益？
東漢時有個叫魏照的人，請求侍奉著名學者郭泰，幫他做家務雜事。郭泰說：“你應當去用心弄明書中道理，到我這兒來干什么呢？”魏照說：“經師易獲，人師難遭。”讀書自當以遇得好老師為幸事。而好的老師，不單是書要教得好，更應是做人的表率。好老師要讓學生在做人方面獲得教益，讓學生在求學過程中，既收獲知識能力，更煉就人格品質。
讀書，要明辨本末，不能舍本逐末！
