近年經濟學大為流行，人人都在談機會和
效率，就連讀書也流行成本核算，要看投入的時間和金錢是否能帶來明確的收益。由于進入商業社會后，財富分配具有一定的偶然性，一些人的成功與文化知識無關，加上“畢業即失業”成為一大現實問題，讀書無用論也有了再度抬頭的趨勢。不少人把讀書視作為一項既費錢又費時間的虧本生意，因為它很難即時解決生活中出現的各種問題。
當然不可否認，大部分人讀書并非是作為獲取生活資料的手段，想要借此謀生或揚名，更多的是提升個人的素養，豐富個人精神世界，開闊視野，活躍思路。這些都是很隱性的作用，在一個講究實用主義、急功近利的社會氛圍里，很難有立等可取的效果。但是從長遠看，有讀書興趣、且能把
閱讀內化為一種不可或缺生活方式的人，也能從書中獲得許多有益的人生經驗與啟示，產生一些正面而直接的影響，使人的處世心態更為積極，能夠從容地應對各種狀況及困難。而這，也是歷史上一些書香世家、名門大族能夠歷久不衰的原因。因為正是這些具有長遠眼光的人，能夠恪守傳統價值，與世俗心態保持距離，不爭一時之利弊，是把讀書作為長遠發展的總策略。比方說，著名詩人艾青在文章中回憶道，他幼年時父親教導他讀書，說有三大好處，其一是“可以保護家產”。讀書能夠傳承家業，使其綿延不衰，是其潛在經濟學功能之一。
其次，讀書的一大妙處是從精神探索中培養出審美趣味，增長人的思考能力，能夠判別事情的是非和得失，具有遠見卓識。明人吳應箕的《讀書止觀錄》載：“漢祖敕太子曰：‘吾遭亂世，當秦禁書，自喜，謂讀書無益。洎踐祚以來，時方省書，乃使人知作者之意，追思昔所行多不是。’”漢高祖劉邦做了皇帝之后，想起自己早年斗雞走狗、街市閑行的流氓生涯，深為后悔，告誡兒子說：我早年生于亂世，遇到嬴政焚書，禁止民間私藏書籍，覺得正合己意，心里很高興，認為讀書沒有什么用處。等到我做了皇帝以后，才通過讀書明白了許多道理，回想過去的所作所為，就知道有很多是不應該做的。
漢高祖能由讀書省察昔日言行的是非好壞，辨其輕重，并從中吸取經驗教訓，緣于讀書獲取的理論知識越多，理解得越透徹，對生活也就會有著更深的理解。這種投入與產出，是呈正比的。這也是讀書的另一大經濟效益。
此外，讀書還有提升品位、排除俗氣的作用，令人的眉宇間自然流露出一股無法掩飾的書卷氣，呈現出一種淑善君子的氣質。南朝梁武帝極為欣賞謝朓詩，嘗曰：“三日不讀謝朓詩，覺口臭。”歷代的士大夫，也都認同讀書所具有的陶養君子的功能，自覺三日不讀書便言語無味，面目可憎。故有人認為，只要還在讀書的人，就不會徹底沉淪，只有不讀書的人才會徹底墮落。也堪稱是對讀書效益的經典之論。
實際上，讀書的本旨就是避免被摻入太多的功利之心，我之所以用經濟學理論來詮釋讀書的種種好處，根本上是想引起人們的反思，改變對讀書的投機態度，從而將其轉化為一種屬于自身的趣味，成為一種心靈渴求及精神上的寄托。（文作者◎青絲）
來源：青年報
